本来打算扯真君和大圣那错综复杂的关系的，但资料还没完全整理好，只好把小白龙先拉出来溜溜。小白龙叫什么名字这个话题当初XQW已经说得比较详细，但是近日看了些资料，所以有新的增补。

小白龙的名字我看过很多个版本，什么敖烈、敖丰，我觉得不熟西游记原著的人一定会晕，怎么那么多个名字？

理由很简单，因为作者在原著里压根就没正经提起他的名字！

事实上，小白龙只是个不知道什么时候形成的习惯称呼。按照书里的设定，压根没有提到小白龙的颜色，也没叫过他小白龙，倒是变成了一匹白马。白其实是马身颜色，跟龙的颜色没有必然的联系。而他化身白马也是因为在元杂剧西游记里，唐僧骑的马就是白马。那么小白龙在原著里是怎么形容的呢？

初出场：
菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤，菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”

嗯，玉龙。

不要问我玉龙是什么……我也不知道。虽然LZ知道“提携玉龙为君死”，知道“战罢玉龙三百万”，也知道“醉跨玉龙游八极”，但是前面两个玉龙压根就不是龙，最后一个玉龙也从来没搞懂过究竟是什么。

后面提到小白龙，用的词有玉龙、小龙王、龙、龙马三太子等等，但从来没提过他的颜色。所以小白龙这个称呼也许是因为马色，也许是因为古代常以白指代西方有关吧。

好了，扯回他的名字。看上面的自我介绍，我是西海龙王敖闰之子，并没有提到自己的名字。

那好，再看在奎木狼把唐僧变成老虎之后他再次出场是怎么写的：

此时驿里无人，止有白马在槽上吃草吃料。他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。

后面叫他都是小龙王。但是他总不可能名字就是小龙王吧！

那么最后一次会出现大家的名字的时刻是哪里呢？最后一回，大家都成正果的时候。如来一连串叫了唐僧、大圣、猪八戒、沙僧的名字（唐僧那段是叫圣僧你前世叫金蝉子，但是大家都知道他这辈子叫什么名字），然后我们本次的主角小白龙来了：

又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

还是没提名字。

所以我一直觉得加上白龙马应该是师徒五人的说法不对，你见过哪个徒弟会没有名字的？作者连名字都没给他起，这分明就是只把他当马，而获得的正果八部天龙就八部天龙，结果这里弄个八部天龙马，所以他还是马。

当然很多人会因为后来版本还有“八部天龙”，为这个究竟是八部天龙还是八部天龙马吵起来，但我更倾向于是世德堂版本八部天龙马。因为后来作者还写了这么一句：

此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位，天龙马亦自归真。

天龙马……

不过作者还是好心一点，让他恢复龙身盘在华表上。

马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。

私心很喜欢这段描写，复制一下。因为这段，我小时候一直觉得华表上的龙会突然化身为真龙飞下这么蠢的事我会说吗……

扯远了。继续回到小白龙的名字上来。

那么有没有可能是小白龙的名字呢？

我觉得说不定也可能有，开玩笑地考据一下。

小白龙吃了唐僧的马被大圣揍了一顿怕了，躲在鹰愁涧里不敢出来，只好请观音叫他上来当马（……）的时候，是这么写的：

菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”

敖闰龙王玉龙三太子，玉龙两个字其实因为前面形容，会觉得是叫他本体，但是我想起黑水河遇到鼉龙那段，突然就有点不确定起来。

里面西海龙王叫自己长子去抓鼉龙的时候，对摩昂是这么称呼的：

却说那摩昂太子着介士先到他水府门前，报与妖怪道：“西海老龙王太子摩昂来也。”

摩昂太子，玉龙三太子。我当时瞬间感到一阵恶寒，小白龙这个压根没有正式提过名字的倒霉催的，不会更倒霉地叫敖玉龙这么坑儿子的名字吧？（敖摩昂这个名字虽然也奇怪，但是二者画风完全不一样！）也难怪连他自己都不喜欢提自己的名字。

但是这不过是一种猜测。事实上第二十三回孙大圣跟猪八戒和沙僧介绍白龙马的时候说过这样的话：

行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”

唤名龙马三太子，这里也可以看作倒霉催的白龙马真名龙马，全名敖龙马。还好龙王家不姓越前，不然就真让人想倒地。

所以假如真要从原著中强行考据名字，小白龙可能的名字都让龙非常不愿意提起。敖玉龙和敖龙马，哪个画风会更好一些呢？

不过说到黑水河这段，不得不提起一件非常有趣的事。

几乎提起小白龙都觉得他高富帅。事实上原著里压根没提过他的长相，原著里他变成宫娥那段肯定不算他真面目，那么他还在原著哪里出现人身呢？就是鹰愁涧变马之前：

那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人象，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”

后面他就再没有现过人身，碧波潭那段是电视原创而已。而在原著里，一向对外貌吝于笔墨的作者也干脆给他省略了外貌描写，倒是写了他和大圣的斗嘴。所以他的长相如何呢？不知道。不过诸位看官都默认他是帅哥一枚，大约是西海龙子这个设定加成吧。

不过说到西海龙子，其实还有一件很有趣的事情。

在黑水河那一回，鼉龙是西海龙王的外甥，但是小白龙像是完全跟他不熟，完全没有帮忙的意思。而更奇怪的是，摩昂作为西海龙王长子，来抓鼉龙就罢了，跟自己弟弟也完全没有打招呼的意思。

再联系小白龙因为纵火烧了殿上明珠就被父亲告了忤逆，要吊起来杀死。我觉得小白龙和家里人的关系实在值得斟酌。

不过比较好笑的是，有人为了捋顺这段剧情，给这颗明珠安上了御赐的头衔，好让西海龙王只是为了保命这么做，但其实原著里从来没提过这明珠是御赐的。而且假如是御赐的话，罪名还会只是忤逆父命吗？

在小白龙那为数不多的诗句里，他在鹰愁涧被大圣胖揍时曾有如下形容：

那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。

看到这里就觉得非常有意思了。

业子、忤逆、家人见了都当没见着。问题少年？和家人关系不好？

因为我看西游同人比较少，我也不知道同人有多少是往这方面写的。

但是这里有一个问题。大约是给四海龙王设定名字之后他就不太记得了，所以后面名字都是乱用的。

大家猜猜，西海龙王叫什么名字？

也许有人说敖闰啊，你上面都复制过。错，前面是叫敖闰，后面他改敖顺了！

第三回龙宫得金箍棒，是这么介绍的：

龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”

记住了，北海龙王敖顺和西海龙王敖闰，小白龙也是西海龙王敖闰的儿子。

到了红孩儿那回，为了扑灭三昧真火，大圣曾经去找龙王：

行者道：“令弟何在？”龙王道：“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。”

看到没？从这里开始就变成了北海龙王敖闰和西海龙王敖顺！

而在黑水河那回，西海龙王还是敖顺：

行者即驾云，径至西洋大海，按筋斗，捻了避水诀，分开波浪……早有一个探海的夜叉望见行者，急抽身撞上水晶宫报大王：“齐天大圣孙爷爷来了！”那龙王敖顺即领众水族出宫迎接道：“大圣，请入小宫少座，献茶。”

过了两回，车迟国降虎力他们的时候，大圣谢的也是敖顺：

行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”

而更后面，降服犀牛精的时候也是敖顺：

老龙王敖顺听言，即唤太子摩昂：“快点水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海，快快拔刀相助。”

大大你的记忆力真差！！！怪不得石敢当选择了北海龙王三太子而不是南海龙王三太子！

作为一个西游记NC粉，我怎么可能让大大这么大的BUG出现呢！我要打补丁！凭什么阴谋论那种东西都能过我就不能坑了！你们以为是大大他记错了吗？错！你们没理解大大的苦心！其实这里的设定很可能包含另一层涵义。

没错，除了东海的老大以外，其他三海龙王是轮值制的，或者四海龙王都是轮值制的。所以才会出现，敖闰从西海龙王调到北海龙王任上，而敖顺从北海龙王调任西海龙王。

所以小白龙老是强调自己是西海龙王敖闰的儿子，而摩昂没跟小白龙打招呼也就不奇怪了。因为他们只是不熟的堂兄弟！

后来我想了下，指不定还有另一层涵义。

因为小白龙忤逆纵火，所以他爹也被指责治家不严。虽然他作为纵火犯被判死刑，他爹也从西海降职到了比较贫瘠的北海。

这么一说我更加佩服自己了，我简直要被自己的脑洞说服了啊有木有！

最后说一下我之前开过的玩笑，不知道什么时候来一只南海三太子，这样四海三太子都齐全了。封神演义里，东海龙王三太子敖丙被哪吒抽了筋。西游记小说里，西海龙王三太子当了马。雷剧石敢当里则是选择了北海龙王三太子来代替原西游记后传里西海龙王三太子的位置。那么为什么会没有南海三太子呢？

其实不是没有，而是早就有了。

杂剧西游记里第二本第七折：

(神将引龙君上)(龙云)偃甲钱塘万万春，祝融齐驾紫金轮。只因误发烧空火，险化骊山顶上尘。小圣南海火龙。为行雨差迟，玉帝要去斩龙台上，施行小圣。谁人救我咱！(观音上，云)来者是谁？(龙叫云)我佛慈悲，救弟子咱。(观音云)你为甚来？(龙云)小圣南海沙劫驼老龙第三子。为行雨差迟，法当斩。我佛怎生救弟子咱！(观音云)神将且留人。老僧与你同见玉帝，救此龙君去来。(下)(观音上，云)恰才路边，逢火龙三太子，为行雨差迟，法当斩罪。老僧直上九天，朝奏玉帝，救得此神，着他化为白马一匹，随唐僧西天驮经，归于东上，然后复归南海为龙。传吾法旨，着木叉行者化作一个卖马的客商，送了龙君与唐僧护经。火龙护法西天去，白马驮经东土来。(下)

所以在杂剧里，唐僧骑着的是南海火龙三太子。而在这里，小火龙也不是因为纵火烧殿上明珠被告忤逆了，而是因为行雨差迟。而这里的差迟其实并不知道是什么原因。前文祝融以及误发烧空火，险化骊山顶上尘这句，当是指骊山地区有祝融和共工大战的传说。这里是以祝融因为误发烧空火差点死亡作的比兴，小火龙行雨差迟在他看来应该也是一个大意的意外，而非他故意所为。（其实有兴趣写这位小火龙同人的话，根据这句说他行雨差迟是误把下雨下成火雨也不是不行噗）

但在西游记百回本里，小白龙因为纵火烧殿上明珠而遭罪。这里和小火龙不知道究竟存在什么样的关系。或许就是因为他是火龙，又有误发烧空火等句，所以在百回本里就怎么都和火拉上关系了。但我觉得也有可能就是没有关系，后人在转变过程中原创的。

但是，为什么大家都对三太子那么执着啊！

事实上这里火龙三太子并没有直说是南海龙王之子。只是后面木吒送马给唐僧的时候，唐僧觉得木吒不安好心。木吒只好说这是龙，他是受命送过来的。唐僧表示我不信，木吒就让火龙三太子变成人，说给你看他本来面目（为什么一头龙的本来面目是人我也搞不懂），剧本上写着的却是龙王上：

(木叉云)我非凡人，乃观音佛上足徒弟木叉的便是。这马亦非凡马，乃南海火龙三太子，为行雨差迟，法当斩罪。我佛奏知玉帝，着他化为白马，与你代步驮经来。(唐僧云)焉有是理？(木叉云)你若不信，着你见本来面目者。(马下)(扮龙王上，云)我佛见弟子么？(木叉唱)

【斗虾蟆】金甲白袍灿，银装宝剑横，显恶姹的仪容。冲天入地势雄，撼岭拔山威重，离岩出洞雾濛，搅海翻江风送。变大塞破太空，变小藏入山缝。云气笼雨气从，溪源潭洞，江河淮孟，显耀神通。常言道最恶者无过于龙，哎！吾兄从今后不必把眉头纵。骑着龙马，引着部从，摩砻，松枝向东，来此相逢。

无独有偶，小火龙也是变成白马。在这之前的《大唐三藏取经诗话》里，唐僧骑着的那匹神异的马是赤色的马，也许赤色与取火龙有关，但为何换作白马就目前我所看的资料里就没有找到答案了。说不定就是因为好看。

而后文中，火龙马也像白龙马一样，安安心心当一匹马，并没有参与什么戏份。与杂剧比起来，百回本小说里白龙马还多了宝象国化身宫娥与黄袍怪作战、朱紫国拉马尿这些情节。事实上，我们大大对他这么个龙套也算不薄了。不过龙套这个词还真是为他度身定做，好歹也是有个龙字呢。

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预告下，因为二郎真君和大圣的资料涉及他们传说互相影响、关系和各种文本流传中形象转变以及总是思凡的妹妹问题（其实不只真君有奇怪的妹妹问题，大圣其实……也有），所以可能下回会和菩提那回一样分开发。老实说，假如涉及妹妹问题，把宝莲灯、泗州城那些扯进来，我估计菩提那样上下说完都不行，估计至少得分个上中下和番外了(:з」∠)