避孕方式乱科普
主要是看到肉文的奇怪避孕科普，又想起之前看过的各种奇怪避孕科普，忍不住吐槽。
首先是从怎么怀孕说起。一个女性怀孕，第一就是男方有精子，女方有卵子，第二是精子和卵子能够相遇并结合成受精卵，第三是受精卵能在子宫里找到个地方安顿下来，这一步叫着床。这样，一名女性就怀孕了，至于这个受精卵健不健康，会不会流[……]
苏美尔神话的一些困惑
最近终于把萨缪尔写的《苏美尔神话》给看完了，也总算看到了苏美尔版本的《伊南娜下冥间》。这篇叙事诗里面伊南娜同时对恩利尔、南纳和恩基的称呼都是father这段让我实在很感兴趣，算是一些困惑和胡言乱语吧。
生育女神伊南娜曾经叫在某些叙事诗里称呼过天神安为father，也在别的作品中称呼过大气之神恩利尔[……]
苏美尔的吉尔伽美什
去ETCSL把苏美尔版的吉尔伽美什相关叙事诗看了，这货还真的和恩奇都彻底捆绑。假如跟后来流传的巴比伦版吉尔伽美什史诗比较，巴比伦版经过了故事的糅合和再创作，人物形象也有所不同。最大的不同就是伊南娜。当她还是苏美尔的伊南娜的时候，她看上去太囧了，以至于无法像讨厌伊什塔尔那样讨厌她。在《吉尔伽美什与天之[……]
埃里什基加尔与涅加尔
因为国内某位亚述学博士下图的说法，而既往看过的英文文献都说是埃里什基加尔强抢的涅加尔，所以我决定去查涅加尔（Nergal）和埃里什基加尔（Ereshkigal）的故事原本。
维基上埃里什基加尔的词条底下，和既往看到的英文文献是一致的，主流版本就是埃里什基加尔霸占的涅加尔，故事和哈迪斯强抢珀耳塞[……]
恩利尔与宁利尔
之前就听说过这篇，但一直没看。苏美尔的神王在不同城邦是不一样的，大气之神恩利尔算是某些地方的神王。他给我的印象一直很不好，因为智障、暴君。《阿特拉哈西斯》和《吉尔伽美什》里更是智障超群，以至于无言以对。但是我万万没想到这篇说他和他老婆大气女神宁利尔的故事会这么……
在这篇的开篇就说宁利尔的母亲非常[……]
《阿维斯塔》中的突朗人（图兰人/Turanians）到底是什么人？
古图兰人是否古伊朗民族的一支，我是抱持怀疑态度的。
这种把别的一些民族强行声称是自己祖先另外建立的一个国家治下民众这点，在古代其实很常见。举例希伯来人，他们在《旧约》中就把埃兰人说成是闪的后代。实际上埃兰人和闪族的关系大概是没关系。埃兰是最古老的文明之一，他们和苏美尔人同期，可以抢一下到底谁更早，[……]
古波斯雨神蒂什塔尔
对于蒂什塔尔这位雨神，我在读《阿维斯塔》之前一无所知，以下印象均来自《阿维斯塔》。
蒂什塔尔在《蒂尔·亚什特》中明显是一颗星辰，注释表示就是天狼星。它被认为孕育着水的胚胎，会带来雨水和丰收，又认为能带来好运。
以上，算是比较常规的设置，接下来是它不太寻常的地方。
蒂什塔尔被认为夜晚会在星光中飞[……]
《阿维斯塔》各卷含义和内容
《阿维斯塔》分为多卷，由伽萨（Gathas）、亚斯纳（Yasna）、亚什特（Yashts）、万迪达德（Vendidad）、维斯帕拉德（Visperad）等组成。伽萨其实是亚斯纳的一部分，但是因为伽萨被认为是琐罗亚斯德本人所写，是琐罗亚斯德教的思想核心，所以被单独抽出来作为一部分。
其中伽萨，原意为[……]
《罗摩衍那》猴国篇梗概
虽然多次听过哈奴曼的故事，但是始终没有看过《罗摩衍那》本篇。在论文中，我多次见过对原文的错误描述，无论质量如何，他们不时都会出现对原文的总结错误，所以我一直以为对原作的阅读是非常重要的，二手不能替代原作。
有一种说法是哈奴曼是猴行者的原型，但是我对此一直持以怀疑态度，因为即使是总结来的特点，我以为[……]
人妖的误解与不知是否正确的认知纠正
人妖这个词我最早应该是从各种港片里学来的，多数是指男变女的变性者，以及行为偏女性化的男性。到了网络时代，网游里玩女性角色账号的男性也被称为人妖。在我印象里这个词是和性别变换联系在一起的，而且这个词的来历也很奇怪，为什么叫人妖？泰国有人妖，可是泰国对这类人的称呼发音和人妖似乎也不相类，所以这个词到底怎[……]
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