古图兰人是否古伊朗民族的一支，我是抱持怀疑态度的。

这种把别的一些民族强行声称是自己祖先另外建立的一个国家治下民众这点，在古代其实很常见。举例希伯来人，他们在《旧约》中就把埃兰人说成是闪的后代。实际上埃兰人和闪族的关系大概是没关系。埃兰是最古老的文明之一，他们和苏美尔人同期，可以抢一下到底谁更早，二者都不是闪族，也比闪族要久远得多。所以希伯来人和乱当别人祖先差不多。

另，虽然闪族是非常古老的民族，但是实际上闪族并非由亲缘划分，而是以语言为基础划分出来的。阿卡德人发明了阿卡德语，之后又被亚述和巴比伦继承，诞生了亚述语和巴比伦语。当时他们都是文化强势核心，多个民族以这种特征的语言为基础，创造了自身的语言，希伯来语也是受其影响而诞生的。这些人所使用的语言是闪米特语族，他们也被划分为闪米特人，成为一个族群。而所以称呼为闪米特语族，当然是因为《圣经》说他们都是闪的后代啊，西方文化受圣经影响有多大还需要说么？

所以，图兰人到底是什么人，存疑。不过当神话看的话就没有太大关系。

《阿维斯塔》中出现了一个被称为突朗人的神秘族群。但不知道出于什么原因，翻译对这个族群并未进行任何注释，在中文网络上也翻不出任何东西。我猜有可能存在别的常见翻译，然后按照音节推测翻到了图兰，接着在英文网络上查到了Turan。维基：
https://en.wikipedia.org/wiki/Turan

Turan是中亚一个地区，精确的地点并不清楚（从《阿维斯塔》来看应该和古伊朗接壤）。现代有人认为图兰人是突厥人的祖先，但是从目前的资料来看，古图兰人文化和突厥文化的关系不大。维基声称图兰人被认为是古伊朗传说中的国王Fereydun的儿子Tur分封后统治下的民众。

而从阿维斯塔来看，古图兰人应当是古伊朗人的敌人，在《阿邦·亚什特》中，多次提到双方的纠纷，而古图兰人向伊朗女神阿娜希塔（Anahita）祈祷征服古伊朗，被拒绝，但是古伊朗人祈祷与古图兰人战争胜利被应许。但是古图兰人也有皈依琐罗亚斯德教的，里面也有对他们的赞美。

除此之外更进一步信息，估计要在《列王纪》和Manfred Mayrhofer那本《Die avestischen Namen》才能找到，但后者是德语，我估计只能看下前者了。

——完——

原写于2018.05.28