读书小札20140216
老子作为思想家、被道教创始人跟被神仙一直都是各种作品热爱附会编排的对象。葛洪所编纂的《神仙传》自然也无法免俗，但仔细看去已经无槽可吐。
《神仙传》关于老子的部分是先行对种种民间传说批驳。葛洪以为，如玄中法师、广成子、赤精子甚至范蠡、陶朱公皆为老子纯粹无稽之谈，全都不见于正史。并提出，老子并非先天神仙[……]
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读书小札201312——唐朝的黑夜
已经不记得《唐朝的黑夜》是什么时候抢购的了，八成又是那种限时特价的产物。但依稀记得，这本书的评价相当高。
据作者言，他是为了介绍并深入解析古代志怪小说《酉阳杂俎》而写就这本书，并称之为古代奇幻恐怖小说最高峰，内容阴森可怖，绝非《聊斋》这等披着志怪的皮写人情世故的笔记小说可比。
不得不说，我没看过《酉[……]
苏美尔神话的一些困惑
最近终于把萨缪尔写的《苏美尔神话》给看完了，也总算看到了苏美尔版本的《伊南娜下冥间》。这篇叙事诗里面伊南娜同时对恩利尔、南纳和恩基的称呼都是father这段让我实在很感兴趣，算是一些困惑和胡言乱语吧。
生育女神伊南娜曾经叫在某些叙事诗里称呼过天神安为father，也在别的作品中称呼过大气之神恩利尔[……]
苏美尔的吉尔伽美什
去ETCSL把苏美尔版的吉尔伽美什相关叙事诗看了，这货还真的和恩奇都彻底捆绑。假如跟后来流传的巴比伦版吉尔伽美什史诗比较，巴比伦版经过了故事的糅合和再创作，人物形象也有所不同。最大的不同就是伊南娜。当她还是苏美尔的伊南娜的时候，她看上去太囧了，以至于无法像讨厌伊什塔尔那样讨厌她。在《吉尔伽美什与天之[……]
埃里什基加尔与涅加尔
因为国内某位亚述学博士下图的说法，而既往看过的英文文献都说是埃里什基加尔强抢的涅加尔，所以我决定去查涅加尔（Nergal）和埃里什基加尔（Ereshkigal）的故事原本。
维基上埃里什基加尔的词条底下，和既往看到的英文文献是一致的，主流版本就是埃里什基加尔霸占的涅加尔，故事和哈迪斯强抢珀耳塞[……]
恩利尔与宁利尔
之前就听说过这篇，但一直没看。苏美尔的神王在不同城邦是不一样的，大气之神恩利尔算是某些地方的神王。他给我的印象一直很不好，因为智障、暴君。《阿特拉哈西斯》和《吉尔伽美什》里更是智障超群，以至于无言以对。但是我万万没想到这篇说他和他老婆大气女神宁利尔的故事会这么……
在这篇的开篇就说宁利尔的母亲非常[……]
《阿维斯塔》中的突朗人（图兰人/Turanians）到底是什么人？
古图兰人是否古伊朗民族的一支，我是抱持怀疑态度的。
这种把别的一些民族强行声称是自己祖先另外建立的一个国家治下民众这点，在古代其实很常见。举例希伯来人，他们在《旧约》中就把埃兰人说成是闪的后代。实际上埃兰人和闪族的关系大概是没关系。埃兰是最古老的文明之一，他们和苏美尔人同期，可以抢一下到底谁更早，[……]
古波斯雨神蒂什塔尔
对于蒂什塔尔这位雨神，我在读《阿维斯塔》之前一无所知，以下印象均来自《阿维斯塔》。
蒂什塔尔在《蒂尔·亚什特》中明显是一颗星辰，注释表示就是天狼星。它被认为孕育着水的胚胎，会带来雨水和丰收，又认为能带来好运。
以上，算是比较常规的设置，接下来是它不太寻常的地方。
蒂什塔尔被认为夜晚会在星光中飞[……]
《阿维斯塔》各卷含义和内容
《阿维斯塔》分为多卷，由伽萨（Gathas）、亚斯纳（Yasna）、亚什特（Yashts）、万迪达德（Vendidad）、维斯帕拉德（Visperad）等组成。伽萨其实是亚斯纳的一部分，但是因为伽萨被认为是琐罗亚斯德本人所写，是琐罗亚斯德教的思想核心，所以被单独抽出来作为一部分。
其中伽萨，原意为[……]
《罗摩衍那》猴国篇梗概
虽然多次听过哈奴曼的故事，但是始终没有看过《罗摩衍那》本篇。在论文中，我多次见过对原文的错误描述，无论质量如何，他们不时都会出现对原文的总结错误，所以我一直以为对原作的阅读是非常重要的，二手不能替代原作。
有一种说法是哈奴曼是猴行者的原型，但是我对此一直持以怀疑态度，因为即使是总结来的特点，我以为[……]
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