人妖的误解与不知是否正确的认知纠正
人妖这个词我最早应该是从各种港片里学来的，多数是指男变女的变性者，以及行为偏女性化的男性。到了网络时代，网游里玩女性角色账号的男性也被称为人妖。在我印象里这个词是和性别变换联系在一起的，而且这个词的来历也很奇怪，为什么叫人妖？泰国有人妖，可是泰国对这类人的称呼发音和人妖似乎也不相类，所以这个词到底怎[……]
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《搜神记》卷五的一些吐槽
这一卷前四篇是蒋山神的故事。从这四篇来看，汉朝到晋朝之间，鬼和神还是经常混在一起的，而没有那么严格的区分。
蒋山神应当是在那个年代流行过的神，但是看着更像厉鬼。
蒋山神曾经是一个叫蒋子文的人，生前嗜酒好色，挑达无度，后来死了就跑去找认识的人说他要当这里的土地神，要给他立祠，否则就作祟！这年夏天发[……]
志异与疾病
《搜神记》里《华佗治疮》这则，大意是一姑娘左膝有疮，“痒而不痛，疮愈数十日复发，如此七八年”。接着华佗搞了一通玄而又玄的操作，从疮里搞出了一条没有眼睛的“蛇”，疮就愈合了。
姑且不论华佗那一通玄而又玄的操作，在我看来那通操作意义并不是很大。首先从这个姑娘的病史来看，假如要写个主诉的话，那就是“反复[……]
权力崇拜：从未远离的幽灵
看了戴锦华那篇《后革命的幽灵种种》有感。
总的来说，我不赞成她的大观点，也不赞同她很多详细论证的过程，而且那过程真的错漏百出。但不可否认，她的内容能让人很受启发。
她那一大段关于她那个年代的阅读体验和思想总结，让我觉得是很荒诞的。她多次强调，她那个年代看见的是人民，是反抗权力的历史，一直认同的是[……]
齐天大圣的武力值高吗？
我一向不喜欢聊这个问题，西游记重点就不是所谓战斗力，这也不是中国网民钟爱的一刀999作品。但是今天有个智障不断挑衅我的神经，口口声声猴子很渣，废物，都是别人让着他的。我就怒了，这什么乱七八糟的？猴子抡起那棍子不用力就能把你压成酱，用来蘸龙肉吃！
关于大圣的战斗本领，其实很明显地，这只猴子学的并不是[……]
一出狗血的贵圈真乱：《史记》里的赵氏孤儿
本来想对照下秦本纪和赵世家里的时间，结果不小心复习了遍赵氏孤儿。可能看史记的时候太小了，当时居然没发现这个故事腐成这样。
其实史记里晋世家对于此事记载和赵世家有相当大的差距，光是时间就对不上了。而赵世家里赵氏孤儿的故事非常详细，又生动，到底是否经过多次故事改造就不知道了，暂时没心思像查介子推那样追[……]
《史记》中的焚书坑儒
刚刚又见到有人说就是要焚书坑儒，觉得这玩意儿还政治正确了，我真是无言以对。
近年来特别多人洗焚书坑儒的正确性，认为烧的书都无用，是妖言惑众，更没坑过儒，这都是污蔑。现在可以确定的是焚书坑人必然发生过，而到底具体做了什么，目前能依据的文献也就是史记里的只言片语。秦始皇本纪里记载如下：
臣请史[……]
小议女性刻板印象——从朱淑真研究说起
朱淑真，女，当代大众不怎么认识的著名作家，生卒年不详，目前推测应为南宋人。而根据她的诗词一派盛世景象来看，她出生时南宋应该已经站稳脚跟。
朱淑真生平如下：她出身于南宋官宦之家，多情敏感，后嫁于不通诗词的庸俗官吏，婚后十分苦闷，作了许多闺怨诗词。而且她比较年轻就身亡，父母把她的诗词付之一炬，但还是宋[……]
龙：游走于精神与现实世界的生物
前几天和人聊到龙的翻译问题，当时对方提及dragon翻译不对，龙是皇权的象征，翻译成dragon不妥当。
围绕着dragon和龙之间的联系，中外都有见解。海外著名汉学家薛爱华也提出过，以dragon指代龙似乎并不妥当，因为dragon和龙习性差别太大。
无论是皇权抑或是别的，其实都会让我觉得龙实[……]
介子推:从退圈保平安到退圈才会死
前几天复习了一下《史记》的《晋世家》，突然想起以前就有的疑惑：介子推他到底怎么死的？
打开百度，你搜索介子推会看到这么一个故事：介子推是最早跟随晋文公的忠臣，在晋文公快饿死的时候，他割腿肉给晋文公吃。晋文公登基后，其他臣子都在讨封赏，介子推不齿于与他们同流合污，愤而退隐。他还写了首龙蛇比喻的诗，他[……]
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